@Ma'asumah Nigeria News Update,
Tate da Mas'udu Dan Masani Shinkafi
Hukunce-hukuncen Aiki [Ahkam] na Salatul Jumu’ah Bisa Hukuncin: Ayatullah Al-’Uzma Al-Hajj As-Sayyid ‘Ali Al-Husaini As-Sistani
Don Allah a lura akwai sabanin ra'ayi dangane da Sallar Juma'a tsakanin Maraja' Taqlid kamar marigayi Ayatullah al-Uzma al-Hajj as-Sayyid Abul Qasim al-Khu'i, Marigayi Ayatullah al-Uzma. Al-Hajj as-Sayyid Ruhullah al-Musawi al-Khomeini, da kuma jagoran juyin juya halin Musulunci na yanzu, Ayatullah al-Uzma al-Hajj as-Sayyid 'Ali al-Husain al-Khamene'i. Ana neman Muqallidin wadannan da sauran Maraja’i da su koma ga littafan shari’ar Musulunci don bin nauyin da ke kansu ga Allah (Tsarki da daukaka ya tabbata a gare shi).
***********
Sallar Juma’a tana kama da Salatul Fajir ne a raka’a biyu, amma a lokacin fakuwar Imaminmu na 12 (Allah Ya gaggauta dawo da shi) – Salatul Jumu’ah Wajib ce. Sallar Takhiri wacce ke nufin cewa a ranar Juma’a mumini zai iya yin Sallar Juma’a, kuma da a ce dukkan sharuddanta sun cika (da Imami da wadanda suke wurin), to wannan ya wadatar kuma Sallal. -Ba sai an yi sahur ba, ko kuma mutum yana da zabin yin Sallar-Dhuhr.
Wadanne Sharudai ne ya kamata a cika domin a yi Sallar Juma'a da niyyar Wajib?
1. Yakamata lokacin Sallah ya fadi kuma wannan yana daga farkon faduwar rana a tsakiyar rana kuma ana iya ganinsa ta hanyar sanya sanda a cikin kasa wanda inuwarta zata fado zuwa yamma. Yayin da rana ke ci gaba, inuwar za ta fara raguwa har sai an kusan ba a ganuwa - wannan shine farkon lokacin sahur.
Daga nan inuwar zata fara fadowa a gefen sandar ta gabas don haka, karshen lokacin Zuhr shine lokacin da tsawon inuwar sanda ko wani abu makamancinsa ya yi daidai da tsayin sanda ko abin da ake amfani da shi (yana fuskantar Gabas). ).
Don haka duk lokacin da aka jinkirta Sallar Juma’a ta yadda inuwar sanda ta yi daidai da abin da ake amfani da shi (a bangaren Gabas), to sai an gama lokacin wannan Sallar sannan a yi Salatul Zuhr.
2. Yawan mutanen da dole ne su kasance a ƙalla mutane biyar tare da Imam (huɗu da limamin Juma'a). Don haka, idan mutum bai kai biyar ba, to Sallar ba Wajib ba ce (wajibi) kuma dole ne a yi sahur.
3. Limamin jam'i dole ne ya cika dukkan sharudda, kamar ‘Adalah (Adalci) da sauran sharuddan da su ma suka zama abin bukata ga limamin Salatul Jama’at (Namiji, Baligh, da sauransu…). Don haka, idan babu waxannan, to Sallar Juma’ah ba Wajib ba ce (wajibi) kuma dole ne a yi sahur.
Wadanne Sharudai Suke Daidaita Salatul Juma'ah?
1. Dole ne a yi wannan Sallah a cikin Jama'a. Don haka, ba daidai ba ne a yi shi ɗaya-daya. Bugu da kari, idan mabiyi ya kai ga liman kafin ya shiga ruku'u ta raka'a ta biyu na sallar Juma'a ya shiga a nan, to za a kirga ta a matsayin raka'a daya kuma dole ne ya yi raka'a daya. 'bayan sallah da kansa (dole ne ya cika raka'a biyu) kuma sallarsa ta Juma'ah zata yi daidai. Amma idan har ya riski Imam yana cikin Ruku'u, to a cewar Ihtiyat Wajib, ba a halatta mumini ya kirga wannan Sallah a matsayin Juma'a ba, don haka dole ne ya yi Salatul Zuhr.
2. Dole ne a yi jawabai biyu kafin Sallah. A cikin jawabin farko, dole ne mai magana (Khatib) ya gode wa Allah (Tsarki da ɗaukaka) da ɗaukaka shi, kuma dole ne a yi wa muminai wasiyya da yin Takawa da nisantar zunubai, kuma dole ne a yi hakan da larabci da harshen larabci. Mutane (idan ba su gane (Larabci) ba, bugu da kari kuma dole ne a karanta gajeriyar sura ta Alkur'ani bayan jawabin farko, Limamin ya zauna a takaice sannan ya tashi ya yi jawabi na biyu.
Magana ta biyu kuma dole ne ta kunshi yabo da tasbihi ga Allah (Tsarki da daukaka) da yin salati ga Annabi (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi da alayensa) da Ahlul Baiti (amincin Allah su tabbata a gare su baki daya). .
Kamar yadda aka ba da shawarar (Ihtiyat Mustahab), liman kuma dole ne ya yi addu'ar gafara ga dukkan muminai, sannan kuma dole ne ya nasiha ga masu halarta da su kiyaye takawa ta Allah (Tsarki da daukaka).
1. Ya wajaba a gabatar da jawabai kafin Sallah, idan kuma aka fara yin Sallar aka fara gabatar da jawabai, to ba za ta yi daidai ba; kuma yana da matsala don farawa
jawabai biyu kafin faduwar rana.
2. Wajibi ne Imamin da yake gabatar da jawabai ya yi a tsaye.
3. Dole ne liman ya zauna a taqaice tsakanin jawabai guda biyu domin Juma’ar ta kasance daidai.
4. Wajibi ne wanda ya gabatar da jawabai kuma ya jagoranci Sallah, mutum daya ne – don haka bai halatta a raba mutane biyu ba.
5. A bisa Ihtiyadi Wajib (Ihtiyat Wajib) da yabo da tasbihi ga Allah da Salati ga Annabi (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi).
Shi da zuriyarsa) da Ahlul Baiti (amincin Allah ya tabbata a gare su baki daya) dole ne a yi su da harshen larabci duk da dai sauran abubuwa (ban da na hakika) ba a bukatar a yi su.
Yi da Larabci. A maimakon haka, idan akasarin wadanda suke wurin ba su san Larabci ba, to a cewar Ihtiyat Wajib, babban jawabi, musamman nasiha ga Takawa da takawa dole ne ya kasance cikin harshen mutane.
Idan har Imam Ma'asumi (amincin Allah ya tabbata a gare shi) ko wakilinsa na musamman ya tabbatar da ita, to wannan sallar - kamar yadda Ihtiyat Wajib ta fada - ta zama Wajib (Wajibi) don halarta. Sai dai kuma a wannan zamani namu da Imam (Allah Ya gaggauta dawo da shi) yana Gaybah, ba wajibi ba ne halarta.
Kadan Daga Cikin Hukunce-hukuncen Da Ake Yin Sallar Juma'a
1. A lokacin da liman yake gabatar da jawabai na Juma'a, kada mabiya su yi magana domin wannan aikin ya kasance mai karayarsa matuka, amma idan mutum ya yi magana a lokacin jawabin kuma hakan ya hana wasu jin magana, to a cewar Ihtiyat Wajib. Ba za a halatta (haram) ya yi magana ba.
2. A cewar Ihtiyat Wajib, dole ne masu halarta su saurari jawabai biyu, amma ga wanda bai fahimci magana ba (a cikin harshen da ake ba da shi), ba ya wajaba a kansa ya saurari laccoci biyu.
3. Tunda jawabai guda biyu sun “tsare” Sallar Zuhr’ (ban da hakikanin Sallar Juma’a), don haka ake bukatar muminai su zauna su fuskanci alkibla kamar yadda suke yi a lokacin gabatar da wani abu nasu. Sallah. Haka nan kuma mutum ya kiyaye dukkan ladubban da zai yi a lokacin Sallah (Alwala, da sauransu…) yayin sauraron jawabai biyu.
4. Haramun ne a saye da sayarwa da kuma shiga cikin duk wani ciniki a lokacin Sallah
Juma’ah idan tana jinkirtar da mutane zuwa ga Sallar, kuma a wani wurin ba a hana ta ba.
Babi لنوا إذما إذم نود of لكموم الجمعة فا سير ate
“Ya ku wadanda suka yi imani! Idan aka yi kira zuwa ga salla a ranar Juma'a (Ranar Majalisi), to, ku yi gaggawa zuwa ga ambaton Allah, kuma ku bar duk wani nau'in kasuwanci (da ciniki). Wancan ne mafi alhħri a gare ku, idan kun kasance kuna sani!" (k:62:9).
فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَرِيْكُونَ
"Kuma idan an ƙãre salla, sai ku watsu a cikin ƙasa, kuma ku nẽmi daga falalar Allah, kuma ku yi tasbĩhi game da gõde wa Allah, tsammãninku, ku ci nasara." (k:62). 10)
Uc frإذا رأوا تجارة أو ل ما جترك من اللوك وهلله مد الل ريرة واللل ر اللو عند الل ريرة واللل من الت خند الل ريرة واللل ر ارازقيرة واللل ر ارازقيرة واللل مارة واللل مارة واللل ر ارازوقين
"Kuma idan sun ga wani ciniki ko wani abin shagala sai su watse zuwa gare shi, kuma su bar ka a tsaye. Ka ce: "(Albarka) daga wurin Allah ita ce mafi alhẽri daga wani shagala da ciniki. Kuma Allah ne Mafificin azurtawa”. (Sura al-Jumu’ah, 62:11).